Pole | Opis | ||||
---|---|---|---|---|---|
karta przedmiotu (pdf/doc/odt) | -brak- | ||||
forma/typ zajęć | wykład; | ||||
język wykładowy | polski; | ||||
metody i kryteria oceniania |
Zaliczenie semestru odbywa się poprzez ustalenie oceny zaliczeniowej na podstawie ocen cząstkowych, na które wpływają: jakość zadań indywidualnych, terminowość ich wykonania, aktywność oraz z obecności studenta na zajęciach. Wykonanie przez studenta zadań zakłada konieczność praktycznego działania i zaangażowania emocjonalnego oraz szukania własnych, twórczych rozwiązań. Wykonane zadania są prezentowane publiczne, co wymaga od studenta przygotowania efektownego materiału wizualnego i werbalnego scenariusza wystąpienia. |
||||
opis przedmiotu |
W ostatnich dekadach mówi się o pojawieniu się nowego „antropologicznego” paradygmatu w naukach. Zajęcia wprowadzają do zagadnień badawczych antropologii kulturowej, a szczególnie pokazują centralną pozycję pojęcia „kultura/kultury” w całościowym podejściu do człowieka i współczesnej mu rzeczywistości. Człowiek jako twórca kultur, ale także ten, którego kształtuje dziedzictwo kulturowe. Tematyka zajęć dotyczy takich zagadnień jak: wzajemna relacja ciągłości w kulturze do zmiany w kulturze; tradycyjne systemy kulturowe i co po ich rozpadzie zostało w świecie wielokulturowym; obecność myślenia magicznego i potrzeba mitu we współczesności; dzisiejsza antropologia święta i codzienności; odejścia od i powroty do lokalności w globalizmie; tożsamość osób i miejsc w kulturze indywidualizmu i autentyzmu; systemy relacji i więzi z innymi, a nowe zbiorowości w czasach wielkich kulturowych migracji. 1. Cel poznawczy: Zapoznanie studentów z obszarem badawczym i głównymi pojęciami antropologii kulturowej, a także wskazanie antropologicznej perspektywy i antropologicznego języka, które współcześnie są powszechnie stosowane w naukach o człowieku. poznanie metody pracy antropologa. 2. Cel kształcący: Uwrażliwienie na widzenie osoby w całościowej perspektywie otaczającej go kultury/kultur i wskazanie sposobów jak ten złożony obraz może wpływać na jakość projektowanej architektury. 3. Cel praktyczny: Prezentacja głównych kategorii i narzędzi badawczych antropologa, takich jak obserwacja uczestnicząca, wywiad, analiza miejsca oraz przykładowe pokazanie sposobów ich użycia w codziennym życiu oraz praktyce projektowej. |
||||
skrócony opis przedmiotu | -brak- | ||||
sposób realizacji przedmiotu |
wykład z prezentacją multimedialną prowadzącej, seminarium |
||||
zakres tematów |
antropologia, kultura, inność, tożsamość, spotkanie, wywiad, wspólnota, lokalność |
||||
sposób zaliczenia | zaliczenie z oceną; | ||||
literatura |
A. Barnard; Antropologia, PIW 2006. E. Bendyk; Miłość, wojna, rewolucja, Wydawnictwo W.A.B., Warszawa 2009. Z. Benedyktowicz; Portrety „Obcego”, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2000. A. Bielik-Robson; Na pustyni. Kryptoteologie późnej nowoczesności, Universitas 2008. W. Burszta; Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje, Zysk i S-ka, 1998. M. Eliade; Mity, sny i misteria, KR 1998. A. Gennep, van; Obrzędy przejścia, PIW 2006. A. Giddens; Przemiany intymności, PWN 2007. I. Iwasiów; Gender dla średniozaawansowanych, W.A.B. 2008. M. Janion; Niesamowita Słowiańszczyzna, Wydawnictwo Literackie 2007. E. W. Said; Orientalizm, Zysk i S-ka, 2006. D. Strinati; Wprowadzenie do kultury popularnej, Zysk i S-ka, 1998. R. Sulima; Antropologia codzienności, Wyd. Uniwersytetu Jagiellońskiego 2000. E. K. Trimberger; Nowa singielka, WAB 2008. V. Turner; Proces rytualny, PIW 2010. A. Zadrożyńska; Swiaty, zaświaty, Warszawa 2000. |
||||
praktyki zawodowe (w ramach kierunku/przedmiotu), plenery |
nie dotyczy |
||||
wymagania wstępne | |||||
wymagania formalne |
zaliczone poprzednie semestry |
||||
założenia wstępne |
umiejętność czytania w języku angielskim |
||||
efekty uczenia się | |||||
kompetencje społeczne |
|
||||
umiejętności |
|
||||
wiedza |
|
studia | status | Czas [h] |
ECTS | forma | zaliczenie |
---|---|---|---|---|---|
Architektura Wnętrz s.5 | o | 30 | 2 |
W 30h |
W
[Z st.] |